第347章 丧葬仪式 (第2/2页)

“送行？怎么送？”周也不解。

“入敛后，孝子拉着扫帚，拿托命纸及死者先前旧衣，端着灵牌，前往五道庙迎接亡魂。吹鼓手奏哀乐，所有吊丧者均绕庙3周，呼死者上车，后将命纸、旧衣放入纸车中焚烧，孝子大哭，亲友北面行礼，孝子答礼，谓之“送行”，俗称“接丧”。”童洁详细解释了一番。

周也等人恍然，再次看向灵堂之上时，眼中已经多了几分不一样的色彩。

随着时代的变化，这种丧葬仪式已经逐渐退出了历史的舞台，只有在这些农村当中才能看到了。再过几年，或许就再也看不到这些老祖宗传承下来的东西了。

丧葬仪式持续了很长时间，一直到天彻底黑了，仪式才总算是彻底结束，宾客们开始用餐。

用餐结束以后，受害者家属们，才邀请周也等人到自己的家中谈话。

“各位，还请节哀。”

虽然葬礼已经结束，但是家属的脸上依然是悲伤的神色，周也心中有些不忍，于是便说道。

受害者妻子点了点头，示意父母带着孩子离开，然后才和周也他们谈论了起来。

“各位警察同志，你们想要知道什么，就来问我吧，只要是我知道的，我全部都告诉你们，绝对不会有任何隐瞒。”

受害者妻子做了一个自我介绍，她的名字叫做白莹莹，她的丈夫名字叫做刘子强。

“你丈夫遇害以后，派出所那边派人来调查过的对吗？当时他们应该将你丈夫的尸体送去进行尸检了，尸检报告你看过吗？”

周也随便做了一下自我介绍之后，就直接直奔主题。

白莹莹想了想，然后点头。

“他们说我丈夫是猝死的，可是我丈夫肯定不是猝死的，他在死之前曾经亲口和我说过他见过魔神仔，肯定是，魔神仔害死了他。”

说到这里的时候，白莹莹的声音有些激动。

“魔神仔？魔神仔是什么？”周也好奇地问。

这又是什么当地传说当中的妖魔鬼怪吗？

为什么每一个村子，都会有一些只在当地或者周边地区流传的民间传说呢？

“魔神仔，我听说过。”童洁插话道。

“魔神仔是一种在民间流传非常广的妖怪，它并不是神鬼，根据各地的传说不同，形象上往往也有一些很大的区别。”

“根据传闻，魔神仔大多身材矮小，动作敏捷，会迷惑人类的心智或恶作剧，使人失踪，不过魔神仔害怕声响。在福省和台岛各地都有老人或小孩被魔神仔抓走或诱拐而失踪的传说，情节类似日本传说中的神隐。”

“当有人被魔神仔拐走的消息出现，乡民亲友会请出地方神祇、城隍爷、王爷等神像出巡，四处敲打锣鼓、放鞭炮寻找，失踪者被发现后，常常会宣称吃了魔神仔给的鸡腿、饭食，但其实却只是满嘴的粪便、昆虫屍体、树枝与土石。”

听完童洁的科普，大概有了一个了解后，周也又看向了白莹莹。

“魔神仔的事情待会儿再说，你能给我看看你丈夫的尸检报告吗？”

白莹莹点了点头，然后起身走进了房间里面，在房间里一阵翻找，然后找出了一张尸检报告。

周也大致看了看，在受害者身上，并没有发现明显的外伤。

受害者死时面部痉挛，口吐白沫，面色青紫，舌头咬伤，翻白眼，表现为猝死的症状，死前可能患有癫痫。

有可能是癫痫导致的突发猝死。

“癫痫……突发猝死……”

周也看着尸检报告当中的这些关键词，心中忽然想到了什么。

“受害者死的时候，周围有其他人吗？有人看到他是怎么死的吗？”

周也转头看着白莹莹，然后问。

白莹莹愣了愣，然后摇了摇头。

“当时他自己在家中看电视，当我们回到家的时候，他已经躺在地上，人已经断气了。”

“既然他的身上并没有外伤，也就是说，他并不是死于外力所致，那他的死因，极有可能是其他的方面。猝死这种死法，说白了可操作空间实在是太大了。”